Средневековые заповедники Центральной Азии,
Дробышеа, Ю. И., and Суртупова С. Х. , Экологические последствия биосферных процессов в экотонной зоне Южной Сибири и Центральной Азии, 10/2010, Volume 2, Улан-Батор , (2010)
История создания заповедников в Центральной Азии насчитывает более двух тысячелетий, а, возможно, и существенно больше, и отражает устойчивую традицию, присущую многим тюркским и монгольским народам. А.М. Хазанов ― один из крупнейших специалистов-кочевниковедов, называет заповедники, наряду со священными территориями и культовыми центрами, в числе институтов, имевших широкое распространение в степях Евразии на протяжении многих веков (Хазанов, 2002). Обычно в тюркских языках заповедники обозначаются словом «курук» («гурук»), а в монгольских ― «хориг» («кориг»). Само понятие «курук/хориг», означающее «запрет, табу» по отношению к определенным территориям, и стоящий за ним обычай заповедывания земель, по-видимому, может рассматриваться для Центральной Азии как автохтонный. Как правило, своим происхождением куруки были обязаны правителю государства, которому они и принадлежали.